Martes 21. En la trasera nos reunimos y asistimos a la presentación de Negro como la leche, un proyecto más de La casa franca, un espacio en el que se hacen diversas cosas artísticas periódicamente.
Nos explicaron de qué va este espacio y luego nos hablaron del proyecto que han llevado a cabo junto con la universidad Complutense. Se asignaron colores a varios artistas que habían traído invitados. El tipo que lleva La casa franca asigna estos colores según su propio criterio y los artistas se reunirán con grupetes de estudiantes (yo y mis compañeros) para trabajar con lo que les haya tocado. Cada grupo trabaja con un artista.
Esta entrada es "parte uno" porque aún me tengo que reunir con el artista y mi grupo. El artista es un joven que tiene el color blanco asignado. Así que me tocará hacer una obra de arte relacionada con el blanco. Es la película de la trilogía de Krzysztof Kieslowski en la que van a Polonia, el resto transcurren en Francia. ¿Qué emoción no? No.
Bueno sí, un poquito.
miércoles, 30 de octubre de 2013
domingo, 27 de octubre de 2013
Pablo acude al edificio Telefónica a alimentar discurso para su futuro proyecto
Fui un día tal que otros, soleado con alguna nube despreocupada, aire limpio de polen y otras caquillas en suspensión aérea porque el día anterior había llovido, al edificio de Telefónica. Quedé con mi tobárish R. para ver, en principio, la exposición de Ryoji Ikeda. Fui recomendado por algunos de mis compañeros de clase (gracias, chicos), porque este tipo hace cosas con matemáticas, y mi proyecto a desarrollar tiene que ver también con esto.
En la introducción decía que Ikeda encuentra su inspiración en el mundo de las matemáticas, del que toma su naturaleza racional, abstracta y su representación gráfica.
Se puede aventurar, en mi ignorancia, que no se parece mucho su proyecto al mío. Digo en mi ignorancia porque lo que había era unas proyecciones de secuencias (aleatorias?) de rayas, puntos, algunas animaciones tridimensionales a base de puntos y de fondo, unos soniditos que había compuesto él seguramente, y que puede que obedecieran a ciertos patrones, que estuviera programado junto con todo lo demás, o que fuera también un poco random. No sé. Sí que podría decir que el componente matemático se puede encontrar en que todas esas proyecciones están hechas a base de logaritmos. Pero ahí me quedo.
Me dejó un poco fría la exposición. Cuando voy a ver cosas artísticas que estén relacionadas con la matemática, me gusta que sea un poco más patente, intuitivo incluso. Jaja... suena como si hubiera ido a más exposiciones de este tipo. Pero no es verdad.
Ya que estábamos ahí nos vimos una exposición que había en la planta superior sobre fotografía. Lo presentaban al principio como un recorrido histórico del principio de la fotografía como algo artístico y algunas corrientes y las subcorrientes que generaron. Pero en mi desconocimiento, sólo ví fotos enmarcadas con el nombre del autor en una esquinita. No pude apreciar nada de recorrido histórico. Pero bueno, culpa mía por mi desconocimiento.
Después bajamos a otra que había, también de fotografía. Esta era de un sólo autor, Terry O´neill. Más documental que la otra, habían dispuesto en un dudoso orden fotos bastante remarcables. Fotos de gente famosa básicamente, nada de paisajes o experimentales. Retratos de David Bowie, Churchill o Tina Turner. Insisto en que el orden en el que habían puesto las fotos me pareció un despropósito. Ciertamente habría quedado mucho mejor cronológicamente.
Y aún me queda la última exposición, que es la permanente que tienen en el edificio, que hace un recorrido por la historia del teléfono. Cabe destacar sobre todas las cosas, los cables para las líneas transoceánicas. Un monstrenco cilíndrico cargado de condensadores, electroimanes y otras soserías, de un palmo de diámetro y como mi estatura de largo, un metro ochenta y cinco. No, es broma. Yo mido menos. Y el cilindro también, o sea, que es broma lo de que mida uno ochenta y cinco, no lo de que mide como yo de alto. De cada extremo del cilindro sale un grueso cable que protege dos finos cilindros concéntricos de cobre. Este cable une un cilindro con otro a través de todo el recorrido que hay, por ejemplo, desde la costa andaluza hasta alguna de las islas Canarias.
http://www.tfo.upm.es/ImperialismoWeb/Zweig.htm
Y ya, adiós.
En la introducción decía que Ikeda encuentra su inspiración en el mundo de las matemáticas, del que toma su naturaleza racional, abstracta y su representación gráfica.
Se puede aventurar, en mi ignorancia, que no se parece mucho su proyecto al mío. Digo en mi ignorancia porque lo que había era unas proyecciones de secuencias (aleatorias?) de rayas, puntos, algunas animaciones tridimensionales a base de puntos y de fondo, unos soniditos que había compuesto él seguramente, y que puede que obedecieran a ciertos patrones, que estuviera programado junto con todo lo demás, o que fuera también un poco random. No sé. Sí que podría decir que el componente matemático se puede encontrar en que todas esas proyecciones están hechas a base de logaritmos. Pero ahí me quedo.
Me dejó un poco fría la exposición. Cuando voy a ver cosas artísticas que estén relacionadas con la matemática, me gusta que sea un poco más patente, intuitivo incluso. Jaja... suena como si hubiera ido a más exposiciones de este tipo. Pero no es verdad.
Ya que estábamos ahí nos vimos una exposición que había en la planta superior sobre fotografía. Lo presentaban al principio como un recorrido histórico del principio de la fotografía como algo artístico y algunas corrientes y las subcorrientes que generaron. Pero en mi desconocimiento, sólo ví fotos enmarcadas con el nombre del autor en una esquinita. No pude apreciar nada de recorrido histórico. Pero bueno, culpa mía por mi desconocimiento.
Después bajamos a otra que había, también de fotografía. Esta era de un sólo autor, Terry O´neill. Más documental que la otra, habían dispuesto en un dudoso orden fotos bastante remarcables. Fotos de gente famosa básicamente, nada de paisajes o experimentales. Retratos de David Bowie, Churchill o Tina Turner. Insisto en que el orden en el que habían puesto las fotos me pareció un despropósito. Ciertamente habría quedado mucho mejor cronológicamente.
Y aún me queda la última exposición, que es la permanente que tienen en el edificio, que hace un recorrido por la historia del teléfono. Cabe destacar sobre todas las cosas, los cables para las líneas transoceánicas. Un monstrenco cilíndrico cargado de condensadores, electroimanes y otras soserías, de un palmo de diámetro y como mi estatura de largo, un metro ochenta y cinco. No, es broma. Yo mido menos. Y el cilindro también, o sea, que es broma lo de que mida uno ochenta y cinco, no lo de que mide como yo de alto. De cada extremo del cilindro sale un grueso cable que protege dos finos cilindros concéntricos de cobre. Este cable une un cilindro con otro a través de todo el recorrido que hay, por ejemplo, desde la costa andaluza hasta alguna de las islas Canarias.
http://www.tfo.upm.es/ImperialismoWeb/Zweig.htm
Y ya, adiós.
domingo, 20 de octubre de 2013
Pablo va a la Monte Young (exposición temporal en el Reina Sofía)
De nuevo con la clase de Proyectos movimos nuestro culo (no lo he contado pero el primer día de clase dimos una caminata larga laarga, me dolían las rodillas al terminar y no sabía dónde estábamos)(en Parla?)(en Aranjuez?). Fuimos al Reina Sofía con la intención de ver una exposición que tienen ahora sobre este año tan maravilloso para la innovación artística que fue 1961, para que tomáramos cinco fotos que tuvieran relación con nuestro proyecto. Y a parte de las fotos, caray, que la exposición en sí nos ayudara a matizar nuestro discurso. ¿No?. Sí.
Nada más empezar hay un texto que te explica de qué va el asunto. Como ya me ha pasado otras veces, lo que leo, me imagino, y luego veo una vez que entro son cosas nada parecidas. Pero nada más entrar me dí cuenta de que iba a ser una de estas exposiciones en las que lees mucho y ves poco.
Había una recopilación de cosas hechas por ciertos artistas clave que estuvieron en mayor o menor medida física o temporalmente conectados. No me gustó casi nada de lo que ví. Todo el discurso centrado en lo mucho que innovaron y exploraron los nuevos campos que la nosequé iba nosecuantos. El blablablá se les daba muy bien, pero de ahí a la práctica se les fueron las fuerzas. Me fijé que la mayoría de los escritos tenían una fecha que precedía a la producción artística.
Había también algunas instalaciones que servían para performances. Una rampa de madera tenía varias cuerdas colgadas, venían un par de personas y se ponían durante un rato a pasarse de una lado al otro. O una cuerda colgando del techo y un tipo se encaramaba ahí y se quedaba un rato contemplando.
También había una puerta que daba a un pasillo que se iba estrechando cada vez más. Y la llamada "Escultura vertical" de Robert Morris. ¡Gracias, oh gran Morris, por haber bendecido a nuestra civilización con esta gran muestra de ingenio, virtuosa imaginación, dedicación, ejecución! Amigos, no os voy a poner una foto de esa escultura. Simplemente imaginaos una columna, un prisma rectangular de color gris, puesto verticalmente.
Sí, estaréis pensando que qué fácil es ridiculizar ese tipo de manifestaciones artísticas, llevándolas al absurdo de una manera tan superficial. Tú en tu casa, en tu ordenador, en el siglo XXI, con todo dado, y esa gente abriendo caminos, explorando los límites del arte, el lenguaje, la imagen, el oh, el Ah!, ¡Caramba! ¡Sublime! ¡Yo! ¿Ello? ¿Superyo? ¿Superyoko ono?
Si partimos del discurso pretencioso que tenía ya de por sí ese grupo de artistas y le sumamos la montaña de objetos absurdos que hicieron y que han amontonado entre las paredes del Reina Sofía, los dedos se me escapan y sólo quieren teclear la M, la I, la E, la R, la D y la A. Y el "Mayús+1".
Tampoco me gustaron las piezas musicales que componían. No sé, todo una mierda. Y joder, que era 1961, decir que "hay que entender la época y el contexto" no sirve de escudo. Estamos hablando del año en el que se fundaron los Beach Boys.
Otra cosa que no me gustó, pero esto supongo que es parte de quien monta la exposición, es que haya tanto blablablá genérico, y luego, por ejemplo, no expliquen en qué se basaban para llamar a una pintura "Pintura aleatoria". Sobre todo a unos que hablaban de abstracción matemática. Me emocioné (cuando lo leí) porque mi proyecto en principio va de eso. Pero luego vi lo que habían hecho y me quedé como estaba. O porque era una mierda o porque faltaba un poco de explicación.
No quiero aburrir con más charla unilateral sin antítesis, que es muy onanista y muy fácil, y para eso ya está el porno. Adiós
Nada más empezar hay un texto que te explica de qué va el asunto. Como ya me ha pasado otras veces, lo que leo, me imagino, y luego veo una vez que entro son cosas nada parecidas. Pero nada más entrar me dí cuenta de que iba a ser una de estas exposiciones en las que lees mucho y ves poco.
Había una recopilación de cosas hechas por ciertos artistas clave que estuvieron en mayor o menor medida física o temporalmente conectados. No me gustó casi nada de lo que ví. Todo el discurso centrado en lo mucho que innovaron y exploraron los nuevos campos que la nosequé iba nosecuantos. El blablablá se les daba muy bien, pero de ahí a la práctica se les fueron las fuerzas. Me fijé que la mayoría de los escritos tenían una fecha que precedía a la producción artística.
Había también algunas instalaciones que servían para performances. Una rampa de madera tenía varias cuerdas colgadas, venían un par de personas y se ponían durante un rato a pasarse de una lado al otro. O una cuerda colgando del techo y un tipo se encaramaba ahí y se quedaba un rato contemplando.
También había una puerta que daba a un pasillo que se iba estrechando cada vez más. Y la llamada "Escultura vertical" de Robert Morris. ¡Gracias, oh gran Morris, por haber bendecido a nuestra civilización con esta gran muestra de ingenio, virtuosa imaginación, dedicación, ejecución! Amigos, no os voy a poner una foto de esa escultura. Simplemente imaginaos una columna, un prisma rectangular de color gris, puesto verticalmente.
Sí, estaréis pensando que qué fácil es ridiculizar ese tipo de manifestaciones artísticas, llevándolas al absurdo de una manera tan superficial. Tú en tu casa, en tu ordenador, en el siglo XXI, con todo dado, y esa gente abriendo caminos, explorando los límites del arte, el lenguaje, la imagen, el oh, el Ah!, ¡Caramba! ¡Sublime! ¡Yo! ¿Ello? ¿Superyo? ¿Superyoko ono?
Si partimos del discurso pretencioso que tenía ya de por sí ese grupo de artistas y le sumamos la montaña de objetos absurdos que hicieron y que han amontonado entre las paredes del Reina Sofía, los dedos se me escapan y sólo quieren teclear la M, la I, la E, la R, la D y la A. Y el "Mayús+1".
Tampoco me gustaron las piezas musicales que componían. No sé, todo una mierda. Y joder, que era 1961, decir que "hay que entender la época y el contexto" no sirve de escudo. Estamos hablando del año en el que se fundaron los Beach Boys.
Otra cosa que no me gustó, pero esto supongo que es parte de quien monta la exposición, es que haya tanto blablablá genérico, y luego, por ejemplo, no expliquen en qué se basaban para llamar a una pintura "Pintura aleatoria". Sobre todo a unos que hablaban de abstracción matemática. Me emocioné (cuando lo leí) porque mi proyecto en principio va de eso. Pero luego vi lo que habían hecho y me quedé como estaba. O porque era una mierda o porque faltaba un poco de explicación.
No quiero aburrir con más charla unilateral sin antítesis, que es muy onanista y muy fácil, y para eso ya está el porno. Adiós
miércoles, 16 de octubre de 2013
Espacio Trapecio, debate
El lunes 7 de octubre de 2013 fuimos con la clase de Proyectos a un debate organizado en el Espacio Trapecio por el colectivo Banquete. Este colectivo está formado por antiguos alumnos de mi facultad y habían invitado a personalidades importantes para que participaran en el debate, como una chica que había terminado la carrera y trabajaba de profesora, alguien del mundo de las galerías y Selina, la vicedecana de extensión universitaria. Por ejemplo.
El debate no me aportó ninguna nueva conclusión, pero sí me sirvió para ver más puntos de vista diferentes a mis compañeros de clase, que los tengo muy vistos ya. También había gente de otras facultades, de filosofía por ejemplo, opinando sobre la facultad. Interesante.
Cabe resaltar también el diverso surtido de aperitivos que habían dispuesto sobre una mesa cerca del círculo de debates. Me dió un poco de apuro y sólo probé unos lacitos y unas galletas. Nada casero, claro. También había unos bollitos con chocolate por dentro. Y cosas para beber, como agua, café y té (creo). Pero no bebí nada. No tenía sed.
Las entradas quedan muy sosas si no se adornan con una foto. Como no tomé ninguna pues pongo una de un dibujo mío así me hago algo de promoción.
Adiós.
jaja, qué gratuito
El debate no me aportó ninguna nueva conclusión, pero sí me sirvió para ver más puntos de vista diferentes a mis compañeros de clase, que los tengo muy vistos ya. También había gente de otras facultades, de filosofía por ejemplo, opinando sobre la facultad. Interesante.
Cabe resaltar también el diverso surtido de aperitivos que habían dispuesto sobre una mesa cerca del círculo de debates. Me dió un poco de apuro y sólo probé unos lacitos y unas galletas. Nada casero, claro. También había unos bollitos con chocolate por dentro. Y cosas para beber, como agua, café y té (creo). Pero no bebí nada. No tenía sed.
Las entradas quedan muy sosas si no se adornan con una foto. Como no tomé ninguna pues pongo una de un dibujo mío así me hago algo de promoción.
Adiós.
domingo, 14 de octubre de 2012
PABLO VA AL CONCIERTO DE NEGATIVE APPROACH EN VARSOVIA
En efecto, hablé con un mejicano. ¡Espere! ¿Eso a qué viene? ¿Acaso es más importante que haber visto a Negative Approach? ¿Estamos tontos?Antes que nada tengo que decir que Varsovia es una ciudad con una actividad cultural bastísima, y en lo que a mi experiencia se sefiere, en el tema musical no deja nada que desear: la semana pasada tocó un grupo de posthardcore llamado "A place to bury strangers" y la misma noche "Fu manchu", funk californiano. Luego ví que habían tocado los Gallows y también Dezerter, un célebre grupo de hardcore polaco. Cada semana hay varios clubes donde se hacen conciertos o jams de jazz y el 16 de octubre toca el motherfucking Anthony Braxton (!!!!). Ya haré una crónica de ese concierto.
Pagué 12 euros por el concierto. Fue el domingo 7 de octubre de 2012. Tocó un grupo polaco primero, sin pena ni gloria, y luego el grupo que está girando con NA, Puch. La voz es una chica que le da mucha tela al asunto y el resto una panda de tíos bien parecidos y con bastante energía. O sea, en definitiva, enérgicos. Y como digo mucho en esto del hardcore, no me compraré su CD, pero el concierto muy aceptable. Y luego tocó NA. El cantante estuvo todo el show con cara de irritado, pero bueno, es una pose, ya sabes, "I and I negative vibration yeah".
Tocaron absolutamente todo el primer LP, que es el único que he escuchado, algunas del segundo y luego ni idea, no tengo controlado el resto del repertorio. Eso sí, no tocaron su versión de "I got a right" pero tocaron el "Borstal breakup" de Sham 69. Por supuesto, tocaron la magnífica "Pressure", sólo que un poco más lenta que la original.
Pues acabé hablando con el batería de Punch, que es medio mejicano, y me contó que ha girado con los gloriosos Converge y dió un concierto con los alucinantes Plot to blow up the Eiffel tower. Oh, Dios, Mío. Paso de habitar en un país en el que nadie conoce a este grupo, para encontrarme con un menda que ha tocado con ellos. Orgásmico.
Y el sonido bastante bien, nada más alto o bajo de lo necesario.
miércoles, 10 de octubre de 2012
PABLO, GDZIE JESTES?
O sea, que dónde estoy. Estoy en Varsovia, con una beca Erasmus que me dió la facultad donde estudio.
Ya sé que estáis deseando oír sólo historias que giren alrededor de los unificantes temas de sexo, muerte y religión(*), pero también es bueno que os haga una introducción (como en Star wars, que suelta unos cuantos párrafos por el espacio contando el argumento y así acto seguido empieza la canela).
Ofertaban muchos destinos, pero casi ninguno para Europa del Este. Sólo estaban la República Checa y Polonia. También Croacia y Eslovenia, pero los considero balcánicos y por ello menos atractivos por el momento. Yo quería verdaderos fósiles de la ocupación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Una ciudad llena de edificios monolíticos, vetustos y de colores apagados, y cables para los tranvías por todas partes. Muchas cosas me llaman la atención de los países eslavos, aunque la mayoría son estereotipos o cosas del pasado. Pero me la suda. Estoy aquí y no en Madrid, que ya es bastante. Ya es demasiado. Esto es una pasada.
Llegué el día 23 de septiembre y me alojé en el piso de una persona que me lo ofreció en la página Couch Surfing. Es una página en la que te registras y puedes ofrecer tu sofá (es simbólico, puedes ofrecer cualquier cosa para dormir) o puedes buscar a ver quién ofrece su sofá en la ciudad a la que vas. Es para gente que está de paso, suele ser más o menos 3 días de estancia, que puede ser menos o más, depende del dueño entre otras cosas. Es gratis. Yo estuve ahí tres días y lo usé de base de operaciones para encontrar habitación, alquilarla y vivir ahí los siguientes 9 meses, que es lo que dura el año académico. Una cosa interesante es que puedes poner tus gustos y buscar gente afín: así pues, la gente del piso en el que estaba escuchaba lo mismo que yo prácticamente, así que fue muy instructivo porque nos pasamos un montón de música.
Y encontré piso y me instalé. Luego estuve unos días yendo al Oki Doki, que es el hostal para erasmus por antonomasia, para reunirme con gente y salir de fiesta.
Pero bueno, que esto no es un diario. Cuento algunas frivolidades y pa casa: los polacos son muy majos, aunque sus caras no lo reflejen; las polacas son muy majas y sus caras lo reflejan, y no, no están todas buenas. Hay tías feas, bajitas, y morenas con los ojos marrones. Pero hay chicas muy espectaculares. El tema de las discotecas a mí me da mal rollo. En la entrada siempre hay como cinco tanques polacos rapados y vestidos de negro que odian a la gente que está haciendo cola (o eso parece) y hay mucho elitismo: si no vas con camisa, zapatos y pantalones arreglados, es muy fácil que no te dejen pasar. Y si se enteran de que le grupo con el que vas es de españoles, olvídate de entrar. Puede que el español esté de moda y que los españoles les parezcan majetes, pero en septiembre, los erasmus españoles son una plaga de langostas, y Varsovia es su campo de maíz (jajaj, porque son rubitos jajaja...)
Cosas que chocan: tiendas que sólo venden alcohol y que están abiertas 24h. Y también que las farmacias son como minisupermercados, hay gente a todas horas con un carrito comprando medicinas. Es raro, no sé cómo explicarlo. Los coches tienen una preferencia brutal sobre los peatones, cosa que lleva a que conduzcan sin importarles un huevo si alguien está cruzando o quiere cruzar porque su luz está en verde (muchas veces los coches no tienen semáforo, es como un paso de cebra en el que sólo el peatón tiene luz roja o verde).
Casi todos los días veo una o varias ambulancias yendo de un lado al otro. Creo que la mayoría de veces por accidente de tráfico. De hecho, yo estaba un día caminando por el centro con mi mapa y oí un golpe y un grito, y resulta que un autobus, al hacer un giro, embistió a una mujer que estaba cruzando en verde para ella. Vino la poli enseguida y la ambulancia. La toña no fue leve, pero tampoco fue radical. No os preocupéis.
¿Y eso de que son muy religiosos? No voy a decir que no, pero aún no tengo ninguna anécdota que lo haga patente. Sólo que fuí a Correos y una de las funcinarias tenía su despachito lleno de fotos de Karol AKA Juan Pablo II.
Ya tenéis vuestra ración de violencia y religión. Sexo no, que me cansa.
(*) The unifying themes of sex, death and religion, primer LP de Botch, grupo muy recomendable
Ya sé que estáis deseando oír sólo historias que giren alrededor de los unificantes temas de sexo, muerte y religión(*), pero también es bueno que os haga una introducción (como en Star wars, que suelta unos cuantos párrafos por el espacio contando el argumento y así acto seguido empieza la canela).
Ofertaban muchos destinos, pero casi ninguno para Europa del Este. Sólo estaban la República Checa y Polonia. También Croacia y Eslovenia, pero los considero balcánicos y por ello menos atractivos por el momento. Yo quería verdaderos fósiles de la ocupación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Una ciudad llena de edificios monolíticos, vetustos y de colores apagados, y cables para los tranvías por todas partes. Muchas cosas me llaman la atención de los países eslavos, aunque la mayoría son estereotipos o cosas del pasado. Pero me la suda. Estoy aquí y no en Madrid, que ya es bastante. Ya es demasiado. Esto es una pasada.
Llegué el día 23 de septiembre y me alojé en el piso de una persona que me lo ofreció en la página Couch Surfing. Es una página en la que te registras y puedes ofrecer tu sofá (es simbólico, puedes ofrecer cualquier cosa para dormir) o puedes buscar a ver quién ofrece su sofá en la ciudad a la que vas. Es para gente que está de paso, suele ser más o menos 3 días de estancia, que puede ser menos o más, depende del dueño entre otras cosas. Es gratis. Yo estuve ahí tres días y lo usé de base de operaciones para encontrar habitación, alquilarla y vivir ahí los siguientes 9 meses, que es lo que dura el año académico. Una cosa interesante es que puedes poner tus gustos y buscar gente afín: así pues, la gente del piso en el que estaba escuchaba lo mismo que yo prácticamente, así que fue muy instructivo porque nos pasamos un montón de música.
Y encontré piso y me instalé. Luego estuve unos días yendo al Oki Doki, que es el hostal para erasmus por antonomasia, para reunirme con gente y salir de fiesta.
Pero bueno, que esto no es un diario. Cuento algunas frivolidades y pa casa: los polacos son muy majos, aunque sus caras no lo reflejen; las polacas son muy majas y sus caras lo reflejan, y no, no están todas buenas. Hay tías feas, bajitas, y morenas con los ojos marrones. Pero hay chicas muy espectaculares. El tema de las discotecas a mí me da mal rollo. En la entrada siempre hay como cinco tanques polacos rapados y vestidos de negro que odian a la gente que está haciendo cola (o eso parece) y hay mucho elitismo: si no vas con camisa, zapatos y pantalones arreglados, es muy fácil que no te dejen pasar. Y si se enteran de que le grupo con el que vas es de españoles, olvídate de entrar. Puede que el español esté de moda y que los españoles les parezcan majetes, pero en septiembre, los erasmus españoles son una plaga de langostas, y Varsovia es su campo de maíz (jajaj, porque son rubitos jajaja...)
Cosas que chocan: tiendas que sólo venden alcohol y que están abiertas 24h. Y también que las farmacias son como minisupermercados, hay gente a todas horas con un carrito comprando medicinas. Es raro, no sé cómo explicarlo. Los coches tienen una preferencia brutal sobre los peatones, cosa que lleva a que conduzcan sin importarles un huevo si alguien está cruzando o quiere cruzar porque su luz está en verde (muchas veces los coches no tienen semáforo, es como un paso de cebra en el que sólo el peatón tiene luz roja o verde).
Casi todos los días veo una o varias ambulancias yendo de un lado al otro. Creo que la mayoría de veces por accidente de tráfico. De hecho, yo estaba un día caminando por el centro con mi mapa y oí un golpe y un grito, y resulta que un autobus, al hacer un giro, embistió a una mujer que estaba cruzando en verde para ella. Vino la poli enseguida y la ambulancia. La toña no fue leve, pero tampoco fue radical. No os preocupéis.
¿Y eso de que son muy religiosos? No voy a decir que no, pero aún no tengo ninguna anécdota que lo haga patente. Sólo que fuí a Correos y una de las funcinarias tenía su despachito lleno de fotos de Karol AKA Juan Pablo II.
Ya tenéis vuestra ración de violencia y religión. Sexo no, que me cansa.
(*) The unifying themes of sex, death and religion, primer LP de Botch, grupo muy recomendable
sábado, 6 de octubre de 2012
Frontones y orfanatos
Hola. ¿Os habéis fijado en que los eslavos como rasgo característico tienen el cogote plano? ¿Como si les hubieran atizado con una tabla de surf?
Os contaré el por qué de ese peculiar a la par que nada atractivo rasgo físico: tiempo ha, en un sitio no conocido aún (creo) como Europa del Este, muchos niños eran condenados a criarse en orfanatos a causa de las innombrables penurias que hacían gravosa a sus padres la tarea de mantenerlos y educarlos. Una vez ahí, parece ser que las personas encargadas del cuidado de estos niños (todo mujeres, nada atractivas, crueles, distantes) no atendían con suficiente asiduidad a los bebés que dormían en cunas, y por ello, de tanto permanecer tumbados boca arriba, su pequeño y aún moldeable esqueletito sufría esta deformación tan característica. Ains.
Qué trágico ¿eh? Pero por otro lado reconforta saber la explicación de una cosa así, tan presente en el día a día. En realidad esta historia me la contó una chica que va a estudiar conmigo este año. Antes que nada, deciros que esta explicación de por qué los eslavos tienen el cogote como para jugar al frontón es pura patraña. Lo que me estaba tratando de vener la chica esta está basado en la teoría de los caracteres adquiridos, una teoría evolutiva formulada por Lamark. Pero ni siquiera Lamark era tan burdo (mi más sincero respeto a Lamark, un saludo para él). Y aunque hubiera un revival lamarkista, aunque fuera la teoría evolucionista que más molaba hace unos 200 años y aunque todos hemos pensado que los bracitos del tiranosaurio rex se le habían quedado así porque no los usaba (mi más sincero respeto al T-rex), simplemente echa un vistazo al darwinismo.
Y bueno, como cruzado que soy en contra de la ignorancia, intenté volcar mi sabiduría magmática en pro de fundir los pilares de su estúpida teoría-historieta y ésta se cayera por su propio peso. Pero no. Me repetía una y otra vez que si esta deformación pasaba durante mucho tiempo y a mucha gente, pues se heredaba. Entonces le dije que por la misma regla de tres, los judíos deberían nacer ya circuncidados, ejemplo muy parecido al que blandió Weissman contra Lamark. Dijo que no, que de lo que ella hablaba era un tema de esqueleto, que debe ser como más trascendental (para ella). No llegó a entrar en razón.
Sea lo que sea, son cambios físicos que no modifican el código genético, y por lo que se sabe hasta el momento lo único que se transmite de padres a hijos es lo que está contenido en este código.
Pero vamos, que no soy yo el que lo dice y tampoco publicaron "La teoría de las especies" ayer.
Un saludo a todos los que esperaban nueva entrada por mi parte, y a los que les gusta Jurassic Park e incluso se han leído el libro. Espero que no haya sido decepcionante, que para eso ya habrá más entradas próximamente.
Os contaré el por qué de ese peculiar a la par que nada atractivo rasgo físico: tiempo ha, en un sitio no conocido aún (creo) como Europa del Este, muchos niños eran condenados a criarse en orfanatos a causa de las innombrables penurias que hacían gravosa a sus padres la tarea de mantenerlos y educarlos. Una vez ahí, parece ser que las personas encargadas del cuidado de estos niños (todo mujeres, nada atractivas, crueles, distantes) no atendían con suficiente asiduidad a los bebés que dormían en cunas, y por ello, de tanto permanecer tumbados boca arriba, su pequeño y aún moldeable esqueletito sufría esta deformación tan característica. Ains.
Qué trágico ¿eh? Pero por otro lado reconforta saber la explicación de una cosa así, tan presente en el día a día. En realidad esta historia me la contó una chica que va a estudiar conmigo este año. Antes que nada, deciros que esta explicación de por qué los eslavos tienen el cogote como para jugar al frontón es pura patraña. Lo que me estaba tratando de vener la chica esta está basado en la teoría de los caracteres adquiridos, una teoría evolutiva formulada por Lamark. Pero ni siquiera Lamark era tan burdo (mi más sincero respeto a Lamark, un saludo para él). Y aunque hubiera un revival lamarkista, aunque fuera la teoría evolucionista que más molaba hace unos 200 años y aunque todos hemos pensado que los bracitos del tiranosaurio rex se le habían quedado así porque no los usaba (mi más sincero respeto al T-rex), simplemente echa un vistazo al darwinismo.
Y bueno, como cruzado que soy en contra de la ignorancia, intenté volcar mi sabiduría magmática en pro de fundir los pilares de su estúpida teoría-historieta y ésta se cayera por su propio peso. Pero no. Me repetía una y otra vez que si esta deformación pasaba durante mucho tiempo y a mucha gente, pues se heredaba. Entonces le dije que por la misma regla de tres, los judíos deberían nacer ya circuncidados, ejemplo muy parecido al que blandió Weissman contra Lamark. Dijo que no, que de lo que ella hablaba era un tema de esqueleto, que debe ser como más trascendental (para ella). No llegó a entrar en razón.
Sea lo que sea, son cambios físicos que no modifican el código genético, y por lo que se sabe hasta el momento lo único que se transmite de padres a hijos es lo que está contenido en este código.
Pero vamos, que no soy yo el que lo dice y tampoco publicaron "La teoría de las especies" ayer.
Un saludo a todos los que esperaban nueva entrada por mi parte, y a los que les gusta Jurassic Park e incluso se han leído el libro. Espero que no haya sido decepcionante, que para eso ya habrá más entradas próximamente.
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